现在的科学研究证实确实有十一度空间存在。只有空间维度突破了，我们才知道过去，未来。从数学上也能推断，《易经》就是一部数学，推断的比较正确，不敢说完全。因为只要有丝毫的误差，结果就完全的不同。只有突破空间的维度，才能够正确。因为，过去，现在，未来都是你亲眼所见了。
这个事情，不算太难，古印度的婆罗门教，瑜伽，数论这些大师们大都有这个能力。所以说六道轮回这个说法，不是佛教的，而是现在所说的印度教的。他们的历史，公认8500年，比佛教早很多。他们都修禅定，佛教里面的四禅八定，因此六道之内的空间维度，他们全突破了，所以六道里面的情况他们很清楚。但是他们知其然不知其所以然，不知道六道的成因，为何有这些变化。所以说释迦牟尼出现在这个世间，就是为了解除这些疑惑。
所谓众生有惑，佛菩萨就有应，这样子把释迦牟尼感应到这个世间来了。这就是佛祖出现在世间的大事因缘，为我们说明这些现象的所以然。
佛在《华严经》上讲，不仅六道，六道之外，还有四圣法界，还有一真法界。这都是归纳起来说的。细说，不是言语能说尽。即科学家所说的空间无限维度的，和佛在经典里说的相呼应。
这么多不同维度的空间，不同的宇宙人生现象，是“唯心所现，唯识所变”。就比如荧光屏幕上相，就是心，心现的；这个相能活动，在变化，是识变的。识就是分别、执着、妄想，这个东西把现象变得很复杂。自己身外的境节是一个幻境，“一切有为法，如梦幻泡影”，不是真实的。
我们既然起了妄想，分别，执着，想把这些断掉。但是断不掉，我们现在只是解悟，我们没有证得，没有契入真实的境界。要证悟才有用，解悟没有用。解悟之后要修行，要把这些方法，理论落实在自己的生活中才有用。
